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La Federación promueve la campaña “Ni un céntimo para quien discrimina” que llama a no marcar la casilla del mantenimiento de la Iglesia en la declaración de la renta
[04/05/2012] La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales recuerda un año más la discriminación sistemática que la jerarquía de la Iglesia Católica ejerce, no solo contra las personas LGTB, sino también contra todas las mujeres.
Con la actitud y las declaraciones habituales de la jerarquía católica terminan por convertir el machismo, la homofobia, la bifobia y la transfobia en doctrina oficial que incita al odio. Para ello, la FELGTB vuelve a lanzar la campaña “Ni un céntimo para quien discrimina”, en la que se solicita a las y los contribuyentes que no marquen la casilla del mantenimiento de la Iglesia Católica en la declaración de la renta.
La FELGTB recuerda también que en la declaración de la renta se puede marcar la casilla de “Fines sociales” a través de la cual se financian más de 1.000 proyectos de unas 400 ONG. La Federación forma parte de la plataforma que promueve, también de cara a la campaña de la declaración de la renta, la iniciativa “X Solidaria”.
“Cuando hacemos nuestra declaración ni podemos ni debemos elegir financiar a quienes nos consideran personas enfermas, a quienes luchan activamente contra nuestros derechos, a quienes quieren decidir sobre la vida de las mujeres. Por eso llamamos a no dar ni un céntimo para quien discrimina”, ha destacado Boti G. Rodrigo, presidenta de la FELGTB.
Las marchas del Orgullo Gay en brasil son multitudinarias. Más de tres millones de personas toman las calles de Sao Paolo cada año en lo que muchos consideran la marcha LGTB más grande del mundo. Esto demuestra una creciente apertura del país respecto a la libre orientación sexual.
El gobierno implemente además políticas para combatir la discriminación y educar sobre la diversidad sexual. Sin embargo gays, lesbianas, transexuales y bisexuales no siempre pueden encontrar iglesias cristinas donde practicar su culto con libertad. Pero esto también podría estar cambiando.
Las llamadas iglesias inclusivas reciben grupos de personas LGTB que se reúnen varias veces por semana para rezar sin importar su orientación sexual.
En Brasil, existen unas diez congregaciones diferentes de iglesias que abren sus puertas para recibir a feligreses homosexuales, con más de cuarenta misiones y delegaciones dispersas por el país.
Concentradas, principalmente, en las ciudades de Rio de Janeiro y Sao Paulo, con unos 10.000 fieles, abarcan el 0.005% de la población brasileña. Hace diez años, había una sola iglesia inclusiva con sede fija en Brasil.
La mayoría de los miembros (70%) está compuesta por hombres, incluyendo solteros y parejas, de diferentes niveles sociales.
Estos datos contrastan con la pérdida progresiva de fieles en Brasil, que es el país del mundo en número de católicos. Un estudio de la Fundación Getúlio Vargas, con sede en Río de Janeiro, indicó que la proporción de católicos en la sociedad brasileña fue de 68,4% en 2009, contra 73,8% en 2003.
La fe católica echó raíces en Brasil con los primeros misionarios jesuitas que llegaron tras los exploradores portugueses del siglo XVI y en 1872 alcanzaba a 99,7% de la población, una suerte de monopolio religioso. Pero en el siglo XX comenzó una caída gradual en la proporción de fieles católicos, que en 1980 bajó a 88% de la población.
Desde entonces, el ritmo del declive se aceleró y en los últimos años alcanzó una media de un punto porcentual por año.
Compromís per València presentó este viernes una moción en el Pleno del Ayuntamiento de Valencia donde se instaba a conmemorar el próximo 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. En concreto, aprovechando esta fecha, pedíamos que se colocara una placa conmemorativa de la tortura y muerte de Margarida Borràs.
En el año 1460, el 28 de julio, fue colgada en la plaza del Mercado de Valencia Margarida Borràs. Este hecho no sería de especial relevancia histórica, dada la gran cantidad de personas que fueron torturadas por las autoridades durante la Edad Media si no fuera porque el caso de Margarita Borràs es seguramente el primer caso documentado en nuestra ciudad y seguramente en el antiguo Reino de València, donde la identidad sexual de la persona fue la causa de su tortura. Como se explica en el Dietario del capellán de Alfonso El Magnánimo, fue torturada por estos hechos y colgada en la plaza del Mercado de la ciudad, el 28 de julio. El capellán lo explica muy bien en su dietario:
 “Com penjaren a Margalida. En l’any de 1460, dilluns, a 28 de juliol, en lo Mercat de Valencia, penjaren a Margalida, la que era home. E dien-li Miquel Borrás, fill de un notari de Mallorca, lo cual anava vestit como a dona, e estigué en moltes cases en València en hàbit e vestidures de dona, la cual cosa fonc sabuda e fonc presa e turmentada. E per causa de la dita Margalida o Miquel foren presos alguns e turmentats. Empero la dita Margalida fonc penjada e vestiren-li camisa de home, e ben curta,e sens panyos, en manera que amostrava bé totes ses vergonyes.”
Por todo esto, instábamos al Ayuntamiento a conmemorar el próximo 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, colocando una placa en la Plaza del Mercado explicando el caso y recordando a todas las víctimas de la homofobia y la transfobia a lo largo de la historia. En palabras de Pilar Soriano, “el PP se ha negado con argumentos absurdos como que nosotros presentábamos la moción para dividir entre buenos y malos y cosas por el estilo. En realidad, no quieren decir lo que piensan: que no están dispuestos a condenar la homofobia y la transfobia. Esto, viniendo de un partido que tiene recurrida la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo no nos extraña. Nunca han creído en la igualdad de derechos y lo demuestran día a día. El voto negativo a nuestra moción no es sino una muestra más. Cuando Compromís gobierne en València esa placa será colocada. Nos comprometemos solemnemente a hacerlo y a hacer un acto de desagravio contra la injusticia histórica del colectivo LGTB”.
La Federación Estatal de Lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, FELGTB se une como cada año a la celebración del 1º de Mayo, que adquiere un especial sentido en esta ocasión. Frente a los recortes de derechos laborales y sociales que ya se han ejecutado y los que periódicamente nos amenazan en forma de anuncios.
la FELGTB está apoyando decididamente las movilizaciones que organizan los sindicatos y forma parte de la Plataforma Social para la Defensa del Estado de Bienestar y los Servicios Públicos junto a otras muchas entidades sociales de nuestro país. Esta Plataforma convoca el próximo 29 de abril una manifestación a las 12 en la Plaza de Neptuno de Madrid para reivindicar una sanidad y una educación públicas, en cuya cabecera se encontrará la presidente de la FELGTB, Boti G. Rodrigo.
La FELGTB aprobó en sus Congresos no permanecer neutral ni al margen de aquellos debates trascendentes que van más allá de lo estrictamente LGTB. De este modo la FELGTB, ante este 1º de mayo y la convocatoria del 29 de abril, declara que:
Las personas LGTB, con empleo o sin él, somos parte del mercado laboral y por tanto estamos afectadas, como el conjunto de la sociedad, por estas reformas laborales regresivas. Denunciamos que con la voladura incontrolada de la negociación colectiva se quiebra nuestra estrategia para que avancen la igualdad y el respeto a la diversidad sexual en el ámbito laboral.
En ese mercado laboral las personas LGTB somos más vulnerables en la medida que somos visibles como tales. Vulnerabilidad que se intensifica en el caso de las mujeres lesbianas, personas transexuales o que viven con VIH, y que se extrema cuando hay una crisis como esta. Cuando el mercado laboral tiene altos índices de desempleo cualquier gesto de visibilidad se reprime por temor a perder el puesto de trabajo que se convierte en un bien escaso y preciado. El nuevo contrato laboral de un año de “prueba” obligará a muchas personas LGTB a ocultarse aún más, porque dar a conocer algún dato de su vida personal permite al empresario despedirla en ese período, sin explicaciones, y sin ninguna indemnización. De la misma manera la facilidad de despido, muy barato y con tantas “causas” para que sea siempre “despido procedente”, aumentará el miedo a ser visibles o a denunciar cualquier tipo de acoso o mobbing laboral LGTBfobo.
3. Las “medidas contra el absentismo” de la última reforma laboral permiten despedir a un trabajador con bajas reiteradas aunque sea por motivos médicos justificados. Esto es un grave atentado a la salud de todas las personas trabajadoras, pero es especialmente grave para un trabajador/a que sea seropositivo/a o para las personas transexuales que necesiten tiempo para su tratamiento médico si inician el proceso transexualizador.
4. En el caso de las personas transexuales los datos de desempleo son dramáticos y los problemas empiezan en el mismo momento de intentar acceder al empleo. Actualmente no hay respuesta alguna de los poderes públicos ante esta terrible situación.
Los recortes sociales que se están aprobando estos días tienen un claro sesgo discriminatorio. Cuando algunos portavoces del Partido Popular señalan a los tratamientos de reproducción asistida para mujeres solas o los tratamientos transexualizadores como prestaciones a eliminar dentro de los recortes del sistema sanitario, cuando los Presupuestos Generales del Estado elimina la dotación económica de las políticas de lucha contra el VIH/SIDA se está haciendo demagogia porque el importe del proceso transexualizador o de los tratamientos de fecundidad son insignificantes, porque cada euro que se recorte a la prevención el VIH/SIDA se multiplicará cuando haya que atender a miles de afectados por la infección. Pero no es casualidad que se fijen en las mujeres, solteras o casadas con otras mujeres, en personas transexuales y en personas que viven con VIH la LGTBfobia queda patente. En la enseñanza los recortes económicos e ideológicos, entre otras consecuencias, se traducen en la eliminación de la asignatura de Educación para la Ciudadanía como concesión a los sectores más conservadores que quieren invisibilizar la realidad LGTB y la diversidad familiar en el sistema educativo.
La sociedad civil (y los sindicatos y las organizaciones ciudadanas como la nuestra son parte de ella) tiene la obligación moral y política de defender las conquistas sociales, los avances en bienestar, en derechos y libertades, y plantear alternativas que contrapongan al interés general, el interés particular; al beneficio de unos pocos, el bienestar de la mayoría; a la depredación del medio, la sostenibilidad; al egoísmo de la inmediatez, la solidaridad entre generaciones; a la rapiña especulativa, la justicia moral; a la intolerancia, el respeto; a la uniformidad, la defensa de la diversidad.
Por todo lo expuesto la FELGTB llama a todo el colectivo LGTB a movilizarse este próximo domingo 29 de abril y participar en las convocatorias de manifestaciones en defensa de la sanidad y la educación públicas.
En este 1º de Mayo la FELGTB lanza esta denuncia pública de las agresiones que estamos sufriendo como trabajadoras y trabajadores que somos y animamos a toda la sociedad a plantar cara y defender las libertades y derechos sociales conquistados.
Boti G. Rodrigo, presidenta de FELGTB, ha animado a la participación en estas convocatorias a lesbianas, gais, transexuales y bisexuales “porque constituimos uno de los colectivos más vulnerables que va a sufrir los tremendos recortes de la política del partido en el Gobierno no sólo en lo económico sino sobre todo en los derechos sociales”.
El próximo 26 de abril vuelve a celebrarse en España el Día de la Visibilidad Lésbica, una fecha en la que las mujeres lesbianas reivindican la salida del armario como paso necesario para vivir con plenitud. Desde que la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, convocara esta iniciativa por primera vez, en 2008, se ha repetido la llamada a las mujeres lesbianas de relevancia pública a superar las trabas impuestas y vivir su orientación sexual con igual libertad que las personas heterosexuales, sirviendo de ejemplo para que aquellas mujeres con situación más desfavorable lo tuvieran un poco más fácil.
Con actividades en la calle y acciones para el empoderamiento de las mujeres lesbianas, las asociaciones que forman el Área de Políticas Lésbicas de la FELGTB gritarán el próximo 26 de abril contra los prejuicios, el machismo, y sus múltiples micromachismos, y sobre todo contra la invisibilidad.
Así mismo, desde el manifiesto de la FELGTB se insta a las lesbianas a alzar la voz porque “siendo visibles ganamos todas, ganamos más referentes, más salud, más libertad, más placer, más plenitud. Siendo visibles podemos exigir a las instituciones un compromiso público y firme de apoyo a la visibilidad lésbica, adoptando las medidas necesarias que nos dejen desarrollarnos plenamente en el entorno familiar, laboral, sanitario, educativo y social, de una manera real”.
Las lesbianas de la Federación quieren implicación institucional en el desarrollo de protocolos de índole sanitario que las incluya, que acoja su realidad y no se dé siempre por hecho la heterosexualidad en la atención sanitaria, así como el fin de la discriminación en el acceso a técnicas de reproducción asistida a las mujeres lesbianas y bisexuales con pareja femenina, y a las solteras.
En el Día de la Visibilidad Lésbica también se pide el fin de los recortes y de la reforma laboral que desprotege a las personas homosexuales y bisexuales ante la discriminación que puedan sufrir en sus puestos de trabajo ya que la visibilidad les puede condenar al despido sin que tengan herramientas para defenderse.
“Porque la vida, nuestra vida, está fuera del armario. Porque no estamos solas. Porque como mujeres lesbianas existimos, trabajamos, amamos, creamos, tenemos hijas e hijos, pagamos nuestros impuestos, votamos, decidimos. Es el momento de romper el silencio de una vez por todas, el momento de vivir una vida plena, el momento de darnos a nosotras mismas el derecho a la felicidad. Sólo con IGUALDAD y VISIBILIDAD otra política, realidad y sociedad son posibles”, destaca el manifiesto.
Para la coordinadora del Área de Políticas Lésbicas, Cristina P. Álvarez, “el camino para la igualdad pasa por la visibilidad, es el único modo de derribar los estereotipos que llevan a la discriminación, de desmontar los armarios que encierran con especial crueldad a las mujeres lesbianas, de terminar de una vez por todas con la lesbofobia que aún persiste en esta sociedad”.
Boti G. Rodrigo, presidenta de la Federación, insiste en el valor de la visibilidad “porque lo que no se ve no existe y porque las lesbianas somos muchas, potentes y diversas, tenemos que hacernos visibles para demostrar nuestra existencia”.
Un sacerdote anglicano dijo a los fieles que Jesús probablemente era gay y Juan el Bautista pudo haber sido su amante.
Paul Oestreicher, capellán de la Universidad de Sussex en Inglaterra, afirmó durante la misa del Viernes Santo que él cree que Cristo fue probablemente homosexual.
Haciendo referencia a la relación especial de Jesús con el apóstol Juan el Bautista, el ex emérito canon de la catedral de Coventry, escribió en The Guardian: “La opción homosexual, simplemente parece la más probable.
“La relación íntima como Discípulo Amado. Sería lo que interpretaría cualquier persona hoy en día”
Oestreicher dijo que se sentía la necesidad de plantear el tema debido a la forma en que los temas de género y la sexualidad están dividiendo a la iglesia cristiana y dice que fue “un acto de penitencia por el sufrimiento y la persecución de las personas homosexuales que aún persiste en muchas partes del iglesia.”
Agregó que la sexualidad de Jesús es “inmaterial” y que la iglesia tendría más adeptos si la acepta “y” ama “a sus discípulos gays.”
Sin embargo, Sharon Ferguson, del Movimiento Cristiano de Lesbianas y Gays ha criticado a Oestreicher, diciendo que sus opiniones no hacen sino alentar más a los cristianos conservadores y empeorar la situación.
“También habrá gente gay que será absolutamente disgustado por esa insinuación, porque mucha gente ni siquiera quiere pensar en Cristo en cuanto a la sexualidad.” dijo a Star News Gay.
Y agregó: “No tenemos ninguna evidencia de que Jesús tuviera una relación sexual con nadie. Se trata de una suposición. “
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